熱心傳統，值得褒揚，但把老北京人想象成個個峨冠博帶、寬袍大袖，未免滑稽，不符合歷史。從歷史上看，老北京服裝變化非常大，唐代以后北京基本脫離中原，與游牧民族服裝相同，明代改著漢服，清代又穿旗袍、馬褂。

　　隨著經濟高速發展，近年來，越來越多的年輕人對傳統“漢服”情有獨鐘，認為它代表了中國傳統文化之美，是祖宗之服，應予推廣。

　　熱心傳統，值得褒揚，但把老北京人想象成個個峨冠博帶、寬袍大袖，未免滑稽，不符合歷史。

　　首先，在歷史上，中國傳統服裝屢經變遷，許多形制已不可能恢復。比如古人的襪子，是皮制成的，堅硬如鞋，可穿著它四處行走，所以古人認為穿著襪子登席極不禮貌，在春秋時期，如忽略這一點，可能引來殺身之禍。唐代用布帛做襪子，但太軟，?；?，因此要系襪帶，非常麻煩。

　　第二，傳統服裝本身也是集大成的產物，它同樣借鑒了其他民族服裝優點。比如唐代的帽子，多是西域傳來的“胡帽”，此前國人多用幞頭，即四角綴長短繩各二的方巾，有多種系戴的方式，實用性差，耽誤時間，漸次被淘汰。

　　第三，今人對“漢服”的認識，多源于戲劇舞臺，非常模糊。戲劇為表演的需要，故用寬袍大袖，但這是禮服，只在正式場合穿用，在日常生活中，古人穿的也是窄袖服裝。

　　特別需要說明的是“唐裝”，它源自清代的馬褂，非唐代服裝。以“唐”名之，并不意味著推崇唐朝，而是在英語中，稱海外中國人聚居區為“China Town”（中國城），“Town”音近“唐”，訛為“唐人街”，而這里改造的清代服裝，便成了“唐裝”。

　　真正的唐裝非常復雜，以禮服為例，要穿多層襯衣、夾衣，層層掩映，將其完全按要求穿好，至少要用半小時。帽子制式極多，參加不同級別的活動要戴不同的帽子，否則會遭到處分。

　　為什么唐裝這么麻煩？因此前中原400年戰亂，特別是五胡亂華，傳統難以接續，到唐王朝建立時，只能依靠古代經典文獻來恢復禮儀，而此前北魏等政權頗尊重漢文化，同樣繁文縟節，為凸顯自己才是最正統和最純粹的，故唐朝不厭其煩，只要古籍有載，一并拿來，唯恐疏漏。比如祭天儀式，唐初每年要搞4次，這就產生了一個大問題：天帝究竟是1個還是4個？如果是4個的話，天子究竟算是誰的孩子？經過一番爭論，最終達成了妥協：天帝既算4個也算1個，加在一起，改成每年祭天5次！

　　由此可見，關于傳統的爭論，許多是無聊的。畢竟，人應面向明天生活，不應面向過去，傳統應尊重，但不能無限制地夸張，否則如果先民連服裝都沒有，難道我們還要繼承赤身裸體的傳統？

　　從歷史上看，老北京服裝變化非常大，唐代以后北京基本脫離中原，與游牧民族服裝相同，明代改著漢服，清代又穿旗袍、馬褂。其實，在穿什么的問題上，順其自然就好，沒必要矯情。